在普洱茶中，易武茶山雖然成名已久，但是當時易武不叫易武叫曼薩，因為易武 的話是后起之秀，它實際上重心是移動的，1729年的時候是清朝設(shè)立有普洱府，普洱府又在優(yōu)樂山的這個司土老寨，以前叫做茨通，茨通這個地方增設(shè)一個叫優(yōu)樂同知，增設(shè)了一個叫優(yōu)樂同知的地方，是一個機關(guān)單位，然后派了這種 500個兵丁來駐防，用來專門管理古六茶山，古六茶山的這種政治經(jīng)濟，茶葉生產(chǎn)，包括你的這個貿(mào)易往來，然后還負責(zé)當時清代的這個貢茶的采辦的一些事務(wù)。

之后因為這里的這個交通閉塞，瘴氣嚴重，在優(yōu)樂這個地方就把同知轉(zhuǎn)到了轉(zhuǎn)到了思茅，就現(xiàn)在的這個普洱。然后貢茶呢也順理成章的移交了，當時是要有同志來辦這個貢茶這個事情的，那你知府搬走了之后呢，我們的生產(chǎn)重心還在古六山這個區(qū)域不能帶走，所以這個貢茶的這個事項就交給了這個倚邦這邊的土遷總監(jiān)來監(jiān)監(jiān)管。

這個時候清政府改土歸流的計劃，實際上在當時是沒有推行到勐海，勐海這一邊的話，那它仍然屬于車里宣慰司的自治管轄，一直到到1911年清朝結(jié)束，新紀元開始了，民國開始，民國二年的時候，云南省總督府才開始有我們的這種行政總局，設(shè)立在景洪車里這個地方，開始管轄整個西雙版納州全境，這個管理的這個總局長，這個人叫做柯樹勛，從柯樹勛開始，從他任職開始，1913年瀾滄江西岸的這個區(qū)域才開始進行這種實質(zhì)性的改土歸流的推進，一直到個他去世之后，我們的這個行政總局撤銷之后，西雙版納瀾滄江以西的這六個版納，才開始有了這種正式的改土歸流 .

正式的改土歸流表現(xiàn)在哪？開始有縣這個東西成立了，也就是現(xiàn)在有的，我們經(jīng)常聽到的車里、佛海、南喬這三個縣才開始有的，這個過程才正式解決了勐海的這這種割據(jù)封閉的一個狀態(tài)，漢人才開始可以自由地進入我們的車里南喬這個地區(qū) 1928年的時候，實力比較雄厚的鶴慶商幫，當時是按商幫來的，我們基本上都是幾大商幫這種，當時云南有四個大的商幫，四大商幫是石屏幫，玉溪幫、騰沖幫，還有剛剛講到的這鶴慶幫，那鶴慶這個商人張靜波就開始入駐了佛海，開辦了一個叫做恒盛宮茶莊，這個是很早很早，可以說是最早的一個在佛海開茶莊的人了。

因為佛海開放了，就有著更多的人就全部都涌入過來，然后它的優(yōu)勢競爭力就很強了的，然后到這1937年的時候，佛海整個這個勐海地區(qū)私人茶莊就能夠到20多家了，跟 易武已經(jīng)是基本上不分高下，整個1928年到1938年這一段時期，可以說是佛海私人的這種茶莊的黃金十年，這個就是整一個佛海過去的這種一個歷程，那到此為止的話，才可以說整一個西雙版納都進入到了一個近代的茶產(chǎn)業(yè)的一個時期，他們都開放了，都具備生產(chǎn)能力，都有生產(chǎn)加工條件了，都有這個茶莊茶號都有了，這個就是開始終于統(tǒng)一了，它是從這個 古六山片區(qū)慢慢慢慢蔓延過來，一直到這里，然后古六山這一邊開始衰落，勐海這邊起來，就是這樣子的一個過程。